BAB 4: PEMIKIRAN SEBAGAI
ASAS ETIKA DAN NILAI-NILAI MORAL
ETIKA
Ø
Berasal daripada perkataan Greek iaitu “ethos”
yang bermaksud characteres iaitu turut melibatkan character atau
perangai.
Ø
Merupakan satu set peraturan yang dikenali
falsafah moral yang memberikan tumpuan kepada tingkah laku individu dalam
kehidupan.
Ø
Etika merupakan satu sistem kepercayaan yang
didasarkan kepada moral dan ia diterima untuk mengawal tingkah laku manusia.
Ø
Etika juga merupakan kajian tentang apa yang
betul dan apa yang salah daripada sudut moral.
Ø
Digunakan bagi memberikan panduan sama ada
sesuatu tingkah laku itu baik ataupun buruk, menyenangkan atau tidak
menyenangkan.
PEMBAHAGIAN ETIKA
1) Etika
Meta (meta ethics)
Ø
Bermaksud di sebalik apa yang dilihat dengan
mata kasar iaitu melibatkan persoalan-persoalan ghaib seperti kuasa Tuhan,
keagamaan, kebenaran sejagat dan peranan akal.
Ø
Etika agama atau etika deskriptif juga
terkandung dalam etika meta. Ia membincangkan tentang sistem moral golongan
manusia yang menganuti pelbagai agama dan fahaman.
2) Etika
Normatif (normative ethics)
Ø
Membuat kritikan dan melakukan penilaian ke atas
etika moral yang sedia ada dan mencadangkan satu sistem yang standard untuk
semua.
Ø
Ia diasaskan kepada rasional dan penaakulan
moral.
Ø
Teori utama yang banyak digunakan dalam etika
normatif adalah:-
·
Teori Deontologikal (cara menghalalkan
matlamat). Contohnya menolong dalam perbuatan apapun adalah baik termasuk
menolong orang mencuri.
·
Teori Teleologikal (matlamat menghalalkan cara).
Contohnya mencuri harta seseorang untuk diagihkan kepada orang miskin dikira
perbuatan yang baik.
3) Etika
Gunaan (applied ethics)
Ø
Membincangkan tentang isu-isu khusus dalam
kehidupan seharian seperti perniagaan, perguruan, perubatan, alam sekitar dan
lain-lain lagi.
Ø
Ia berusaha menggubal etika yang dapat
memberikan panduan dan mengawal bidang-bidang tersebut untuk kegunaan
masyarakat serta mencari jalan penyelesaian terhadap sesuatu masalah yang
dihadapi dengan menggunakan teori dan konsep termasuklah etika meta dan etika
normatif.
ALIRAN-ALIRAN ETIKA
1) Utilitarianisme
Ø
Berasal dari perkataan utility yang
membawa maksud “guna”, “berguna” atau “kegunaan”.
Ø
Berpegang kepada segala keputusan yang dibuat
bergantung kepada hasil yang diperolehi daripada pelaksanaannya.
Ø
Matlamatnya adalah untuk memberikan kebaikan
tertinggi kepada seberapa ramai orang.
2) Hedonisme
Ø
Berasal dari perkataan Greek iaitu hedone
yang bermaksud menentukan matlamat kehidupan adalah untuk mendapatkan kelazatan
hidup yang maksimum.
Ø
Berpegang kepada fahaman yang mementingkan
keseronokan dan kesenangan hidup.
Ø
Ukuran baik ataupun buruk ditentukan oleh
kenikmatan dan kelazatan.
3) Eksistensialisme
Ø
Menegaskan bahawa moral hendaklah berpaksikan
kepada kebebasan iaitu individu berhak menentukan kebebasannya.
Ø
Melemahkan peraturan tradisional masyarakat
sebagai panduan masyarakat tersebut.
Ø
Terdapat tiga (3) jenis kebebasan bagi golongan
ini iaitu kebebasan jasmani, kehendak dan moral.
AKHLAK ISLAM
Definisi Akhlak
Ø
Akhlak yang terpuji pada pandangan tokoh Tasawuf
merujuk kepada perangai yang menyenangkan, lemah lembut dalam pergaulan,
berseri wajah, sedikit perselisihan dan baik percakapan.
Ø
Ia meliputi beberapa aspek termasuklah hubungan
akhlak dengan ilmu tasawuf, pendidikan akhlak atau tahdhib al-akhlaq.
Hubungan Akhlak Dengan Ilmu
Tasawuf
Ø
Tasawuf
diertikan sebagai akhlak yang mesti dipraktikkan oleh setiap individu muslim
yang sejati, ia bukan sahaja terdiri daripada resam dan ilmu tetapi ia adalah
akhlak.
Ø
Akhlak
adalah bersumberkan daripada syarak dan semua aspek Ilmu Tasawuf merupakan
akhlak terpuji.
Ø
Pendidikan
akhlak juga dikenali sebagai tahdhib al-akhlaq iaitu menghapuskan akhlak buruk
yang terdapat dalam diri seseorang.
Cara Membentuk Akhlak Mulia
Ø
Akhlak
mulia boleh dibentuk melalui latihan yang dilakukan secara bersungguh-sungguh
tanpa kenal erti jemu dan putus asa.
Ø
Ia perlu
dipupuk dan dibendung dengan rapi agar dapat tumbuh subur dalam jiwa setiap
orang.
Faedah
Akhlak
Ø Sangat besar disisi Allah S.W.T.
Ø Orang yang berakhlak mulia dalam
setiap masa dan tempat akan dekat dengan Allah S.W.T.
Imam Al-Ghazali menkategorikan manusia kepada 4 golongan:
Ø Manusia
yang bodoh.
Ø Manusia
yang mengetahui sesuatu perkara yang buruk tetapi tidak membiasakan diri
melakukan perkara-perkara kebaikan.
Ø Manusia
yang mempunyai keyakinan bahawa yang buruk itu baik.
Ø Manusia
yang telah berkeyakinan mengerjakan sesuatu kejahatan dan melihat kelebihan serta
menjadi kebanggaan melakukan kejahatan tersebut.
Gaya Pembentukkan Akhlak
Oleh Imam Al-Ghazali
Ø
Beliau
menjelaskan beberapa kaedah membentuk akhlak mulia iaitu bergaul dengan guru
yang dapat melihat dan menilai kekurangan yang ada pada diri.
Ø
Mencari
teman yang dapat menegur perbuatan yang buruk.
Ø
Mendengar
apa yang dikatakan oleh pihak musuh mengenai diri sendiri.
Ø
Menggauli
manusia dengan mengawasi sifat-sifat yang tercela dan mengambil pelajaran untuk
memperbaiki diri sendiri.
